Producción CyT
Capítulo de Libro
Autoría
Solé, María Jimena
Fecha
2021
Editorial y Lugar de Edición
RAGIF Ediciones
Libro
Fichte en las Américas
(pp. 125-144)
RAGIF Ediciones
RAGIF Ediciones
ISBN
9789874814913
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
En 1837, Juan Bautista Alberdi (1810-1884) inaugura la recepción de Fichte en la Argentina en una de las notas incluidas como apéndice de su Fragmento preliminar al estudio de Derecho. Pocos años más tarde, Alberdi vuelve a nombrar a Fichte en otro escrito, un artículo publicado en 1842 en el diario uruguayo El Nacional, titulado ?Ideas para presidir la confección del curso de filosofía contemporánea en el Colegio de Humanidades?. Estos pa...
En 1837, Juan Bautista Alberdi (1810-1884) inaugura la recepción de Fichte en la Argentina en una de las notas incluidas como apéndice de su Fragmento preliminar al estudio de Derecho. Pocos años más tarde, Alberdi vuelve a nombrar a Fichte en otro escrito, un artículo publicado en 1842 en el diario uruguayo El Nacional, titulado ?Ideas para presidir la confección del curso de filosofía contemporánea en el Colegio de Humanidades?. Estos pasajes no permiten suponer que Alberdi lo haya leído. Las referencias tampoco brindan suficientes elementos conceptuales para reconstruir una apropiación, aunque fuese indirecta, de las ideas fichteanas. Sin embargo, lo menciona, escribe su nombre, lo incluye en el universo simbólico de sus referentes filosóficos. Esta presencia de Fichte en los textos del joven Alberdi nos permite recrear un vínculo entre ellos, nos invita a pensar la posibilidad de que sus caminos intelectuales se acerquen, se crucen e incluso se superpongan. En efecto, a pesar de la distancia geográfica, a pesar de la diferencia de la lengua y la diversidad del contexto cultural particular en que cada uno de ellos desarrolló su pensamiento, es posible descubrir una profunda afinidad entre las ideas de Fichte y el joven Alberdi. Ambos compartieron la matriz cultural del romanticismo y adhirieron a una filosofía de la historia basada en la idea de progreso. Pero además, ambos hicieron de la libertad el tema central de sus meditaciones y le atribuyeron a la filosofía una función emancipadora. Así, concentrándome en algunos pasajes de las dos obras en las que Alberdi menciona el nombre Fichte y en otros escritos producidos en esa misma época, mi propuesta consiste en encontrar el espíritu fichteano en la letra del joven argentino.
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Palabras Clave
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