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Producción CyT
Oráculo y tempestad

Artículo

Autoría
CARBONE, ROCCO
Fecha
2021
Editorial y Lugar de Edición
Universidad Nacional Arturo Jauretche
Revista
Mestiza. Revista de Cultura, Política y Territorio (pp. 1-5) - ISSN 2525-0930
Universidad Nacional Arturo Jauretche
ISSN
2525-0930
Resumen Información suministrada por el agente en SIGEVA
Silvina Pachelo: escritora, ilustradora y pintora argentina (Buenos Aires, 1978) reescribe a Shakespeare. Y dado que América Latina es la Patria grande de Argentina, Pachelo entiende que volver a flexionar el pensamiento sobre una escritura clásica de las letras universales como The Tempest (1611 ca.) implica reescribir también un clásico uruguayo -Ariel (1900) de Rodó-, otro argentino -Humanismo burgués y humanismo proletario (1935) de Aníbal Po... Silvina Pachelo: escritora, ilustradora y pintora argentina (Buenos Aires, 1978) reescribe a Shakespeare. Y dado que América Latina es la Patria grande de Argentina, Pachelo entiende que volver a flexionar el pensamiento sobre una escritura clásica de las letras universales como The Tempest (1611 ca.) implica reescribir también un clásico uruguayo -Ariel (1900) de Rodó-, otro argentino -Humanismo burgués y humanismo proletario (1935) de Aníbal Ponce, un ensayo que tuvo una influencia vital en el pensamiento de revolucionarios latinoamericanos como el Che, quien en 1961 propuso publicarlo en Cuba junto con Educación y lucha declases-, otro boliviano -Sariri: una réplica al Ariel de Rodó (1954) de Fernando Diez de Medina-, uno emblemático, cubano -Calibán (1971) de Fernández Retamar-, otro martiniqués -Una tempestad (1969) de Aimé Césaire. La reescritura que nos propone Pachelo es doble porque apela a dos lenguajes artísticos: la propia reescritura literaria, que es acompañada con un lenguaje visual: 13 ilustraciones en blanco y negro. El organismo estético-ideológico pacheliano vuelve sobre un drama todavía inconcluso en Nuestra América: el de la colonización y la descolonización. La tempestad ilustrada recupera el drama de Calibán, de su madre Sycorax, de Ariel, de Miranda -colonizadxs, esclavizadxs, despojadxs, violentadxs, sometidxs, que representan clases, razas y géneros oprimidxs- por el señorío blanco, colonizador, patriarcal del hombre occidental: Próspero: filósofo, mago, viejo y blanco, una forma de la estatalidad. ¿Cuáles son los resortes íntimos de ese tipo de estatalidad? ¿Cuál es la ideología de Próspero? Este trabajo está articulado sobrela base de estas preguntas que permiten arribar a algunas conclusiones acerca de modos posibles de descolonización.
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Palabras Clave
La tempestadReescrituraDescolonizaciónColonización