Producción CyT
Congreso
Autoría
Fecha
2014
Editorial y Lugar de Edición
MUSEF
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
La investigación que proponemos busca contribuir a la reflexión sobre el modo en que ciertas elecciones sobre la producción de objetos generan vínculos de afinidad y diferenciación entre las personas, contribuyendo así a la constitución de colectivos sociales. Abordaremos el tema a través del estudio de la alfarería Yavi-Chicha del sitio arqueológico Maukallacta de Chipihuayco. Este corpus cerámico fue utilizado por la...
La investigación que proponemos busca contribuir a la reflexión sobre el modo en que ciertas elecciones sobre la producción de objetos generan vínculos de afinidad y diferenciación entre las personas, contribuyendo así a la constitución de colectivos sociales. Abordaremos el tema a través del estudio de la alfarería Yavi-Chicha del sitio arqueológico Maukallacta de Chipihuayco. Este corpus cerámico fue utilizado por las poblaciones que habitaron la cuenca del río Grande de San Juan (en la frontera entre la Puna de Jujuy, Argentina, y el Altiplano de Lípez, Bolivia), entre los siglos XI a XVI. Durante este lapso, la sociedad circumpuneña experimentó cambios sociales significativos vinculados a: el colapso de las redes políticas y económicas de momentos anteriores, el desencadenamiento de guerras endémicas, el surgimiento de nuevas estructuras jerárquicas y de identidades regionales contrastadas, entre otros factores. Bajo este panorama, la cultura material habría jugado un papel crucial en la formación y negociación de colectividades. Por otro lado, la comunidad de Chipihuayco, donde se asienta el sitio, tiene una larga tradición alfarera al igual que toda la quebrada de Talina. A partir del trabajo etnográfico, podemos observar que hay ciertas condiciones semejantes a nivel de las formas de producción y consumo locales. Como por ejemplo, la producción alfarera a escala doméstica con materias primas locales y técnicas sencillas (sin uso de torno ni esmaltes, cocción a cielo abierto con leña y guano, herramientas de piedra y madera). Lejos de buscar analogías de extrapolación al pasado, nuestro propósito es poner a prueba proposiciones sobre la relación entre la elección de qué y cómo producir vasijas y la construcción de identidades colectivas.
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Palabras Clave
Quebrada de TalinaEstilo Yavi-ChichaEtnoarqueología Alfarera