Producción CyT
“De cómo el pasado se vuelve futuro: sobre McOndo y el ‘Manifiesto Crack’”

Artículo

Fecha
2006
Editorial y Lugar de Edición
Instituto de Literatura Hispanoamericana, Universidad de Buenos Aires
Revista
BOLETIN DE RESENAS BIBLIOGRAFICAS (pp. 75-81) Instituto de Literatura Hispanoamericana, Universidad de Buenos Aires
Resumen Información suministrada por el agente en SIGEVA
Se trabajan aquí dos textos paradigmáticos de la década del noventa: el “Manifiesto crack”, Pedro Ángel Palou, Ricardo Chávez Castañeda, Eloy Urroz, Ignacio Padilla y Jorge Volpi; y el prólogo a McOndo, de Alberto Fuguet y Sergio Gómez. Lo que se detecta en estos textos es un tono beligerante que parece oponer dos modos de entender lo literario: en el caso del “crack”, lo literario como retorno a la gran tradici&oac... Se trabajan aquí dos textos paradigmáticos de la década del noventa: el “Manifiesto crack”, Pedro Ángel Palou, Ricardo Chávez Castañeda, Eloy Urroz, Ignacio Padilla y Jorge Volpi; y el prólogo a McOndo, de Alberto Fuguet y Sergio Gómez. Lo que se detecta en estos textos es un tono beligerante que parece oponer dos modos de entender lo literario: en el caso del “crack”, lo literario como retorno a la gran tradición novelística (que va de Cervantes a García Márquez), o lo literario como retrato de una nueva forma de vida (que concentra todo su poder en la revelación de lo joven y lo urbano), en el caso deMcOndo. Se trata de posiciones que entienden la literatura bien como juego de lenguaje, o bien como un mero reflejo de lo social. Así pensadas, las dos posiciones parecen antitéticas. Sin embargo, un análisis más detallado muestra que detrás de estas posiciones se agita una misma periodización de la literatura latinoamericana: entre la literatura del boom de los sesenta y la década del noventa se abriría una brecha, un vacío que estos escritores (tanto los de un movimiento, como los del otro) pretenderían llenar en “digna continuidad”. La beligerancia en el tono, se torna entonces un tanto inocua, y esto sugeriría un estado de “languidez” del campo, en la medida en que quienes se presentan como renovadores sólo pueden pensar lo nuevo como una reivindicación de lo ya establecido.
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Palabras Clave
AMÉRICA LATINALITERATURA CONTEMPORÁNEAMC ONDOCRACK