Producción CyT
Artículo
Autoría
Fecha
2009
Editorial y Lugar de Edición
Trotta
Revista
Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía
Trotta
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
Resumen En el presente trabajo partiré de un concepto mínimo de método. A partir del mismo procuraré mostrar: 1) que el concepto se aplica a la filosofía, y 2) que una dimensión de dicha aplicación es metafilosófica, pues la determinación de si hay métodos propiamente filosóficos y de cuáles serían, depende a su vez de tesis metafilosóficas acerca de la naturaleza de los problemas filosófico...
Resumen En el presente trabajo partiré de un concepto mínimo de método. A partir del mismo procuraré mostrar: 1) que el concepto se aplica a la filosofía, y 2) que una dimensión de dicha aplicación es metafilosófica, pues la determinación de si hay métodos propiamente filosóficos y de cuáles serían, depende a su vez de tesis metafilosóficas acerca de la naturaleza de los problemas filosóficos y de la filosofía como tal. Luego de indagar acerca de las relaciones entre filosofía, conocimiento y crítica, la cuestión del método en la filosofía alcanzará su situación más estratégica al relacionársela con la articulación que una filosofía establece con lo no filosófico, - núcleo de la reflexión metafilosófica a mi entender -. La conclusión a la que pretenderé arribar a partir de ello, es que la filosofía pierde potencia tanto si se reduce a su método como si renuncia a toda conciencia metodológica. Ilustraré ambos extremos con la oposición entre “analíticos y continentales”. En dirección a formular perspectivas para el modo en que una reflexión sobre el método en filosofía pueda volver a potenciar la relevancia de ésta en la cultura, han de superarse oposiciones como la mencionada, pues en ella se confrontan precisamente los extremos que lo impiden: la hipertrofia metodológica y endogámica o la subordinación a las distintas formaciones culturales sobre las que la filosofía debiera construir su propia conciencia crítica.
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