Producción CyT
Artículo
Autoría
Fecha
2006
Editorial y Lugar de Edición
IIRS
Revista
Adversus
(pp. 2-3)
- ISSN 1669-7588
IIRS
IIRS
ISSN
1669-7588
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
Los patrones existentes en los sistemas de conciencia, verificables en ciertas áreas de la realidad o del relato (memoria) de la misma ?atendiendo a los límites de la conciencia autoevidentes desde Descartes? son patrones de la hegemonía: los límites de las prácticas humanas, de las ciencias sociales en general y de la semiótica, se delimitan justamente por el lenguaje (en cuanto programa de comportamiento). Aun sin asumir, peircianamente, que todo rela...
Los patrones existentes en los sistemas de conciencia, verificables en ciertas áreas de la realidad o del relato (memoria) de la misma ?atendiendo a los límites de la conciencia autoevidentes desde Descartes? son patrones de la hegemonía: los límites de las prácticas humanas, de las ciencias sociales en general y de la semiótica, se delimitan justamente por el lenguaje (en cuanto programa de comportamiento). Aun sin asumir, peircianamente, que todo relato en última instancia se refiere/tiene por referente a un relato de la realidad y no a una nouménica o al menos hipotética o conjetural ?Realidad?, es evidente que la recursividad es la condición de posibilidad de un meta-relato, explícita o implícitamente tematizado. La recursividad es la condición de posibilidad de la desalienación (autoconciencia) pero no su consecuencia necesaria. La autorreferencia abre las puertas no sólo de la conservación, sino también de la revolución o inclusive a su disolución. Este tal vez sea nuestro grado de revelación del noúmeno, nuestro axioma no sólo indecidible sino también indecible, nuestro ámbito de utópica libertad, pero también de responsabilidad. Pues, racionalizar, explicar es también y por sobre todas las cosas relatar. Y relatar es legitimar.
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Palabras Clave
RECURSIVIDADMETALENGUAJEAUTORREFERENCIA