Producción CyT
Congreso
Autoría
Fecha
2010
Editorial y Lugar de Edición
Universidad de La Plata
ISSN
978-950-34-0693-9
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
Nuestro trabajo se propone indagar en la constitución de la figura del varón cliente, entendiéndola como una noción fundamental para problematizar respecto a la prostitución y la trata de mujeres. En este sentido comprendemos a la sexualidad, junto con Michel Foucault, no como una naturaleza dada que el poder reprime o el saber intenta descubrir, sino como el nombre que se puede dar a un dispositivo de poder-saber histórico que fabrica y produce sujetos...
Nuestro trabajo se propone indagar en la constitución de la figura del varón cliente, entendiéndola como una noción fundamental para problematizar respecto a la prostitución y la trata de mujeres. En este sentido comprendemos a la sexualidad, junto con Michel Foucault, no como una naturaleza dada que el poder reprime o el saber intenta descubrir, sino como el nombre que se puede dar a un dispositivo de poder-saber histórico que fabrica y produce sujetos. Podríamos decir en este sentido que adoptamos una postura genealógica, en tanto que no suponemos un sujeto pre dado -ya existente- que obraría de determinadas formas en razón de su ser, sino que más bien buscamos indagar cómo a través de ciertas prácticas sociales -entre ellas las prácticas prostituyentes-, en razón de su reiteración y su carácter preformativo (Butler, 2002), se van conformando ciertas formas de subjetividad que terminan por anclarse en los cuerpos. De este modo asumimos que ni la figura del varón cliente, ni la de la mujer que se prostituye o es prostituida, se explican por sí mismas, sino una en relación a la otra, y ambas a los contextos de socialización más amplios en que se inscriben. Por ello mismo consideramos fundamentales los ámbitos de interacción en donde tiene lugar la producción y actualización de estas subjetividades -las prácticas prostituyentes-, en particular los rituales (Garland 1999:89) que allí se producen y las miradas de los otros/pares (Bourdieu 2000), que inscriben nuestros cuerpos dentro de una matriz de heterosexualidad hegemónica. Nuestro objetivo es exploratorio. Nos propusimos dibujar unas líneas de abordaje que nos resultaran significativas, tanto de las prácticas prostituyentes como de la conformación de la figura del cliente. Para ello nos centramos en 6 entrevistas realizadas en el mes de septiembre de 2009 a varones jóvenes, de entre 20 y 26 años, del Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina, pertenecientes a capas socioeconómicas medias, que mantienen o han mantenido regularmente relaciones sexuales con mujeres en situación de prostitución. Las entrevistas fueron realizadas individualmente, y si bien no fueron estructuradas, se abordaron dos temas principales: Las prácticas prostituyentes y las representaciones sociales en torno a las mismas y a la figura que ellos se hacen de las mujeres en dicha situación. A partir de las entrevistas llevamos a cabo un análisis en dividido en tres ejes: • Las prácticas prostituyentes como prácticas colectivas. Los relatos de los entrevistados tienen que ver con la forma lúdica en la que se dan estas prácticas, en tanto momento compartido con pares, aquí la mirada y la presión del otro par juega un rol preponderante. Las prácticas prostituyentes como prácticas colectivas poseen un sentido propio más allá del acto sexual. • Previsibilidad, seguridad y teatralidad. El sexo con mujeres que se prostituyen el control mediado por el dinero, “libera” al varon cliente de ciertas presiones que implican poner en práctica una relación en la cual cuente también el placer sexual de su pareja. • Representaciones sociales de las mujeres en situación de prostitución. La percepción que poseen los varones clientes entrevistados sobre las mujeres en situación de prostitución, no abarca ningún otro papel en el escenario social que el de vendedoras de sus cuerpo a cambio de dinero.
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Palabras Clave
PROSTITUCIONRITUALVARON CLIENTEMASCULINIDAD