Producción CyT
Artículo
Autoría
ALVAREZ, LUCIANA
;
Monasterolo, Natalia
Fecha
2025
Editorial y Lugar de Edición
Miño y Dávila
Revista
Bitacora de la Filosofía Venidera,
vol. 2
Miño y Dávila
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
Inspiradas por alguna incomodidad ante el sintagma “derechos democracia”, proponemos pensar ¿Qué es lo que está en juego cuando esta operación jurídica de traducción de aspiraciones, necesidades, demandas se pone en funcionamiento? ¿Qué tipo de hacer involucra lo jurídico como máquina codificadora? ¿Qué hace? ¿Cómo funciona? ¿Qué relación guarda esta máquina ...
Inspiradas por alguna incomodidad ante el sintagma “derechos democracia”, proponemos pensar ¿Qué es lo que está en juego cuando esta operación jurídica de traducción de aspiraciones, necesidades, demandas se pone en funcionamiento? ¿Qué tipo de hacer involucra lo jurídico como máquina codificadora? ¿Qué hace? ¿Cómo funciona? ¿Qué relación guarda esta máquina con la dogmática jurídica como saber específicamente jurídico? Y especialmente ¿Qué sucede cuando ella se enfrenta con aquello que necesariamente la desborda, tal como lo hacen algunas líneas de transformación de los feminismos?Para avanzar sobre una posible respuesta a esos interrogantes, nos detendremos en este artículo en un punto muy específico de la praxis jurídica. Analizaremos qué supone la teoría del delito como campo privilegiado de la labor dogmática penal. Veremos de qué modo el sujeto hegemónico del conocimiento produce desde allí una inventiva en torno a la narrativa del derecho. La crítica feminista será el marco de referencia para pensar en esto.No queremos comenzar sin antes señalar que las reflexiones vertidas en este artículo representan una pequeña parte de una discusión mayor que hemos construido a lo largo de más de tres años. Este artículo es una forma de compartir algo de aquello que aún se continúa gestando.
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Palabras Clave
DOGMATICAFEMINISMOGENEALOGIATEORIA DEL DELITO