Producción CyT
Tesis
Fecha
16/05/2022
Resumen
Información suministrada por el agente en
SIGEVA
Leyla Bshier Nazar y Patricia Villalba fueron dos jóvenes santiagueñas encontradas sin vida el 6 de febrero de 2003 en La Dársena. Un pueblo ubicado a 20 kilómetros de la ciudad Capital. En esta tesis, a partir de la (re)construcción del caso, abordaremos también una parte de la historia reciente de la provincia de Santiago Del Estero. Para ello, apelamos al estudio de las memorias políticas (Rabotnikof, 1996, 2006) que emergieron en ese escenari...
Leyla Bshier Nazar y Patricia Villalba fueron dos jóvenes santiagueñas encontradas sin vida el 6 de febrero de 2003 en La Dársena. Un pueblo ubicado a 20 kilómetros de la ciudad Capital. En esta tesis, a partir de la (re)construcción del caso, abordaremos también una parte de la historia reciente de la provincia de Santiago Del Estero. Para ello, apelamos al estudio de las memorias políticas (Rabotnikof, 1996, 2006) que emergieron en ese escenario particularmente conflictivo entre los años 2003 y 2004, donde se protestaba pidiendo “justicia”. Estas memorias son abordadas en -al menos- dos temporalidades. Por un lado, aquellas que surgieron a raíz del doble crimen de La Dársena en 2003 y 2004 y que dejaron huellas en distintos archivos documentales y por otro, las que aún hoy circulan respecto al periodo.Uno de los lugares centrales donde se dirimieron y pusieron en escena estas producciones significativas en torno a este crimen, fue en las marchas que reclamaban justicia por los asesinatos de Leyla Bshier Nazar y Patricia Villalba. Organizaciones sociales y ciudadanía no organizada -aglutinada alrededor de la demanda de “justicia”, contra “la impunidad” y “violaciones a los derechos humanos”- marchaban a raíz de este doble crimen.En este conflictivo contexto, se empezó a configurar la “caída del Juarismo”, acuciado por las protestas y la multiplicación de denuncias por violaciones a los derechos humanos ante organismos eclesiales, la Justicia Provincial y Federal y luego ante instancias nacionales del Poder Ejecutivo - Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos- e internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Estas denuncias finalmente fueron parte de los argumentos tomados por el Congreso Nacional para sancionar la intervención federal a la provincia de Santiago Del Estero en abril del 2004. El hecho reviste una inusual importancia por dos razones. En primer lugar, fue la primera intervención federal a una provincia argentina que se haya justificado en las violaciones sistemáticas a los derechos humanos. En segundo lugar, la historia política provincial de la segunda mitad del Siglo XX se encuentra signada por el Juarismo como fenómeno político, social y cultural.El proceso que devino tras el doble crimen de La Dársena lo transformó en un hecho histórico clave para Santiago Del Estero, pero también en un acontecimiento político (Tiscornia, 2008). Esta tesis es además un esfuerzo por mostrar la complejidad de un campo social y político santiagueño, que fue configurándose a lo largo de los procesos históricos. Por ello apelamos a las herramientas y perspectivas brindadas por la antropología y específicamente la antropología política y jurídica. Nos deslizamos entonces, entre el campo de la sociología de la memoria, la antropología y la historia oral en la búsqueda de captar y poder traducir en estas páginas los procesos socio-históricos que rodearon a nuestro caso. Llevamos a cabo lo que metodológicamente denominamos como el Método indiciario que nos permitió la construcción de una etnografía del pasado reciente provincial y de nuestro caso de estudio.El doble crimen de La Dársena, entendido como caso paradigmático (ver capítulo 5), nos permite comprender la trama de relaciones entre diferentes agentes del campo político - particularmente del Juarismo- y parte de la historia reciente de Santiago Del Estero. Uno de los enfoques académicos desde los cuales abordaremos esa complejidad, es desde la propuesta del historiador italiano Enzo Traverso (2007 y 2011), que pondera la importancia del estudio de las memorias no sólo como parte de nuestro objeto, sino también como fuentes a la hora de reconstruir la historia reciente.Por ello, la presente tesis se propone como objetivo general, reconstruir parte de la historia reciente -e inmediatamente reciente- provincial, a partir del caso del doble crimen de La Dársena y las memorias que, en ese marco conflictivo, emergieron o se produjeron respecto al pasado reciente juarista. Este momento histórico quedó signado por la emergencia en la esfera pública de diversas narrativas que pugnaron por reinterpretar el pasado (Jelin, 2002). Pero particularmente en Santiago Del Estero nos preguntaremos: ¿qué memorias respecto al pasado reciente juarista se activaron? ¿cómo influyó el contexto nacional en esas representaciones del pasado?Si tenemos en cuenta que el doble crimen de La Dársena no fue el primer crimen donde se presume participaron actores estatales o vinculados “al poder” (Silveti, 2009), la pregunta que nos hacemos es ¿cuál fue el proceso que llevó a la construcción de este caso como paradigmático de la historia reciente juarista o santiagueña vinculada a las violaciones a los derechos humanos? ¿cómo influyeron en el proceso quienes denunciaban durante las protestas entre los años 2003 y 2004? Una de las hipótesis de trabajo que sostuvimos fue que las memorias que pugnaban por (re)elaborar el pasado reciente, (re)significando el presente juarista hicieron emerger en la opinión pública, los vínculos entre el Juarismo y la historia reciente represiva de nuestra provincia y país. La estructura de esta tesis puede ser mirada desde un parte aguas representado por este doble crimen. Como parte de esta etnografía del pasado, proponemos un viaje al pasado de ese 6 de febrero del 2003 (1973-2003). En ese viaje recolectamos elementos que nos ayudaron a elaborar preguntas para continuar indagando. La estructura de nuestra tesis puede ser entonces pensada temporalmente como un constante ir y venir desde pasados. Veamos específicamente lo que abordaremos a lo largo de los capítulos.En el primero nos centramos en una narración descriptiva y presentamos una (re)construcción de los hechos que antecedieron a los crímenes de Leyla Bshier Nazar y Patricia Villalba para luego presentar las repercusiones del caso. En el segundo capítulo empezamos a bucear en el pasado reciente a partir de la (re)construcción de un caso de desaparición forzada ocurrido en 1977 y recordado como el caso Abdala Auad. Los indicios obtenidos del mismo nos permitieron adentrarnos en parte de los esquemas de “trabajo político” del Juarismo, espacios sociales y agentes que configuraron las redes criminales que se visibilizaron en 2003 a partir del doble crimen. Todo ello aporta a nuestra hipótesis de un período de tiempo relativamente largo (Da Silva Catela, 2010) en el que se fueron sedimentando prácticas represivas y criminales que son retomadas por las memorias políticas en 2003 y 2004. Por su parte, el análisis de la trayectoria del responsable político y policial de la seguridad juarista, Antonio Musa Azar, nos fue posibilitando describir cómo fueron configurándose esquemas de poder. Los mismos que se valieron de grupos criminales comandados por este agente central de la trama que iremos develando en las siguientes páginas. Ese objetivo de comprender su trayectoria, nos empujó a buscar comprender también el rol redes delictivas y criminales que se movían entre los márgenes del estado (Das y Poole, 2008) y el sistema-de-estado santiagueño (Abrams, 1988).En el tercer capítulo, continuamos nuestra labor de (re)construcción apelando a un pasado reciente mucho más próximo, casi contemporáneo:40 el de ese conflictivo 2003. Cambiando el enfoque y saliéndonos de los agentes específicos, nos propusimos describir cómo funcionaban las redes criminales que nutrieron las estructuras políticas del Juarismo en general y de Musa Azar en particular. Para ello, exploramos, desde el análisis del caso ampliado, el vínculo entre esas redes, el doble crimen de La Dársena y otro caso criminal acontecido casi en paralelos a los asesinatos de Leyla y Patricia: el caso Seggiaro (2003).En el mismo se produjo la muerte del ganadero Oscar Seggiaro en la localidad de Donadeu. Si bien fue un hecho criminal con poco tiempo de diferencia en relación al doble crimen de La Dársena, tuvo una menor repercusión mediática, aunque -argumentaremos- fue fundamental para esclarecer quiénes fueron los autores materiales del crimen de Patricia Villalba. En el cuarto capítulo nos propusimos responder algunas de las preguntas que orientaron desde un principio esta investigación: ¿cuál fue el uso de la categoría derechos humanos en el marco de las redes y estrategias sociales y simbólicas implementadas desde diferentes sectores sociales y políticos? ¿Qué memorias respecto al pasado reciente se activaron o emergieron en el marco de conflictividad por el doble crimen de La Dársena? Sin embargo, las exploraciones y el trabajo de campo nos llevaron a buscar las respuestas desde el propio territorio donde aparecieron los cuerpos de las dos víctimas. La forma de nominar el crimen no sólo respondía al lugar en el que se encontraron los cuerpos, sino también a una serie de sentidos y prácticas desarrolladas en la zona de La Dársena y alrededores. Ello nos significó nuevamente mirar al pasado y buscar en la historia oral y los expedientes, para lograr comprender lo que el campo nos fue mostrando. En este capítulo nos preguntamos ¿Qué tramas de relaciones sociales, pero también policiales y políticas quedaron expuestas a partir de los crímenes en la zona de la dársena? ¿Cómo se fueron configurando esas las relaciones territoriales en La Dársena? ¿Qué prácticas y sentidos sociales -presentes en el territorio de La Dársena y alrededores-, se vinculan con esas redes políticas/policiales que comandaba Musa Azar? ¿Qué sentidos e interpretaciones sobre este crimen se produjeron allí? Después de todo, ese territorio y nuestro caso comparten el nombre de uno de los acontecimientos políticos más importantes de la historia inmediatamente reciente de Santiago Del Estero.Nuestra hipótesis de trabajo en este punto fue que La Dársena no era un lugar meramente casual para el “descarte” de los cuerpos de las jóvenes víctimas de este crimen. Apelando al constante ir y venir en el tiempo de las representaciones (Le Goff, 1991) y prácticas, nos fue posible rastrear en el territorio y en los indicios presentes en el expediente, elementos para (re)construir parte de la compleja trama socio-política que rodearon al “hallazgo” de los cuerpos.A lo largo de esos cuatro capítulos se irán (re)construyendo sucesos, redes, vínculos y sentidos que, junto a los elementos teóricos, nos permitirán adentrarnos en una de las preguntas troncales de éste trabajo: ¿Qué procesos hicieron posible que los familiares y organizaciones socio-políticas opositoras al Juarismo pudieran configurar el doble crimen de La Dársena como un caso paradigmático de violación a los derechos humanos de Santiago Del Estero? Para ello, nos propusimos en el quinto capítulo, describir y analizar el origen de las “marchas del silencio” como ese lugar de sociabilidad, disputa y articulación de diversos sectores sociales, políticos y del activismo en derechos humanos -nada más y nada menos que-, en el contexto de “caída del Juarismo” y disputa por la “sucesión”.A partir de allí nos adentramos en aquello que este caso tuvo de diferente en relación a muchos otros sucesos de violencia acaecidos en nuestra provincia. Nuestra principal hipótesis de trabajo es que, a diferencia de otros crímenes vinculados a la impunidad y el poder, el doble crimen de La Dársena se produjo en el momento en que los marcos sociales locales y nacionales empezaban a cambiar. Esto implicaba que se modificaran parte de las redes políticas locales, sus alianzas y vínculos dentro del sistema-de-estado. La transformación de los marcos sociales posibilitó que se fueran reconfigurando las narrativas y memorias que enunciaban/denunciaban al Juarismo. Sostendremos que la emergencia de estas protestas por el doble crimen, así como su desarrollo, fueron un factor que localmente posibilitó la articulación de una serie de actores sociales y políticos que, hasta ese momento de crisis del Juarismo, se mantenían relativamente periféricos en la escena política.Esa misma hipótesis se sostiene en el sexto capítulo, donde nos abocamos de lleno en la evolución de las marchas por el doble crimen de La Dársena, a la par de la configuración de las memorias y procesos de significación y resignificación del pasado reciente provincial. Para ello fue fundamental rastrear y (re)construir cómo las memorias del activismo en derechos humanos, fueron progresivamente incorporando a los reclamos por justicia, consignas que aglutinaron cada vez a más casos de violencia y muertes a manos de ese sistema-de-estado juarista.Finalmente, en el séptimo capítulo procuramos (re)construir una parte de la versión que se expresó en la sentencia judicial leída en el año 2008. A partir de ella arribamos a algunas reflexiones finales, pero también a preguntas e hipótesis que surgieron al calor del trabajo en la tesis que aquí exponemos. Éste capítulo avanza en descripciones y análisis que esperamos sean continuados el proceso de investigación. Son posibles preguntas de investigación que planteamos como vacantes.Sin más preámbulos, esperamos que esta tesis sea del agrado de quien lee. Pues como toda producción artesanal, lleva en sí un sello particular, una marca de autor. Un estilo personal de escritura y narración que se encuentra entrelazado al oficio que pusimos en marcha a la hora de producir esta etnografía del pasado santiagueño.
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