Science and Technology Production
Congress
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Date
2013
Publishing House and Editing Place
Barco edita
Summary
Information provided by the agent in
SIGEVA
En el orden patriarcal, se construyen representaciones sociales de lo que significa varón y mujer a partir de las características biológicas. Así, el sexo constituye un elemento básico en la idea dicotómica de lo femenino y masculino; desde este contexto se fundamenta las desigualdades entre los varones y las mujeres. Tal es así, que desde pequeños/as reciben las enseñanzas que configuran las expectativas para las niñas y los...
En el orden patriarcal, se construyen representaciones sociales de lo que significa varón y mujer a partir de las características biológicas. Así, el sexo constituye un elemento básico en la idea dicotómica de lo femenino y masculino; desde este contexto se fundamenta las desigualdades entre los varones y las mujeres. Tal es así, que desde pequeños/as reciben las enseñanzas que configuran las expectativas para las niñas y los niños; cuyas características son establecidas de acuerdo a los patrones de cada cultura. Luego, éstas se convierten en normas tan arraigadas y profundas, que se consideran naturales e inherentes según el sexo. Además, producen diferentes expectativas no sólo sobre la forma de actuar, sino también, en las formas de ver el cuerpo y acerca de lo que se hace, piensa o siente. Cuando esto no se cumple, se produce una especie de ruptura en la estructura patriarcal, lo que trae aparejado situaciones de crisis de diferente tenor. Un claro ejemplo son los procesos vivenciados por las personas que adoptan una identidad de género diferente a las expectativas convencionales del sexo. En este contexto surge la idea del presente trabajo que tiene como objetivo reconstruir las trayectorias educativas de las personas con identidades de género distintas a lo heteronormativo. Asimismo, describir los significados adquiridos en torno al género que han atravesado la vida de las personas trans e identificar las marcas que han producido dichos significados en la etapa escolar. Para el cumplimiento de éstos, se utiliza como instrumento para la recolección de datos las historias de vida.A los fines de este trabajo resulta significativo el concepto sexo/género de la antropóloga americana Gayle Rubín, quien lo define como conjunto de arreglos por los cuales una sociedad transforma lo biológico en productos de actividad humana; y mediante estos productos culturales se satisfacen las necesidades sexuales. Cada sociedad tiene y mantiene un sistema sexo/género, o sea su conjunto de normas, disposiciones por las cuales la materia cruda del sexo humano y de la procreación es moldeada por la intervención social y compensada de una manera convencional (Rubin citada en Lamas 1987). Las familias son el espacio de socialización primaria de los/as niños/as y jóvenes, motivo por el cual es clave para la construcción de las identidades de género. Si bien en la actualidad existe una ideología menos represiva en lo que respecta a la diversidad sexual, no deja de estar presente en el imaginario social el ideal de la familia patriarcal y heterosexual. Por lo tanto el discurso expresa la lógica de la heterosexualidad obligatoria y la heteronormatividad.En esta línea, las instituciones educativas en particular las escuelas son el segundo espacio de socialización de los/as niños/as y jóvenes, que hacen su aporte en la construcción de las identidades. Al mismo tiempo, son una de las principales fuentes de la información (socialmente legitimada) que reciben los niños/as junto a la familia, amigos/as y los medios de comunicación social. Además, las escuelas son lugares donde los estudiantes pasan una parte del día y del año. Por lo que, es casi imposible disociar a la escuela de aquellos acontecimientos que son cruciales en la construcción de la subjetividad de las personas en la sociedad.Las escuelas, en tanto aparato ideológico, pretenden articular las identidades de género ?normales? o ?naturales? a un único modelo: el heterosexual (Lopes Louro, 1999), por lo que las personas trans generalmente no son aceptadas. En este contexto, ellas atraviesan una serie de situaciones ocasionadas por los/as pares, los/as docentes o directivos que van desde rechazo, desprecio hasta diferentes tipos de violencias: física, psicológica y simbólica. A causa de esto, las personas trans tienen baja autoestima y se vuelven retraídas y sumisas. En suma, la falta de contención y apoyo de la familia y la escuela hace que se tornen más vulnerables y expuestas; por lo que su condición de género las expulsa del sistema y ven a la prostitución como la única actividad de supervivencia. Por otra parte, las marcas que estas personas cargan se ven explícitas en el cuerpo a través de las prohibiciones: de las ropas, maquillajes y accesorios. Algunas logran resistir al control y poder de las escuelas haciéndoles frente para conseguir el objetivo que es continuar con la educación formal y trabajar en un futuro de otra actividad alternativa a la prostitución.Uno de los errores que los/as docentes y directivos pueden cometer es no reconocer que detrás de esta situación se encuentra un educación sexual implícita, es decir en el currículum oculto. Por lo que resulta importante insistir en la educación sexual integral, donde se impartan conocimientos acerca del propio cuerpo, sus derechos a la salud, a la identidad, la no discriminación, el buen trato y la información. En efecto, que la escuela sea un lugar donde los/as niños/as y jóvenes puedan asumir valores y actitudes responsables relacionadas con la sexualidad. Que sea un espacio compartido y asumido por las familias durante la etapa escolar de los/as estudiantes.En este sentido, el presente trabajo busca hacer un aporte en materia de educación sexual, develando algunas situaciones invisibilizadas que atraviesan las personas trans. Además brinda un abanico de conductas y significados adquiridos en la etapa escolar, que les ha producido marcas imborrables en la vida, y las ha impulsado a la deserción del sistema. En efecto, contribuye a la reflexión de quienes forman parte de la comunidad educativa, sobre el accionar frente a las personas que adoptan identidades de género diferentes a lo heteronormativo. Por otra parte, sirve de estímulo a las personas trans que se encuentran transitando la etapa escolar, al mostrar trayectorias educativas de sus pares que han logrado enfrentar las circunstancias violentas y continuar con la educación formal.
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Key Words
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