Animalizar lo masculino: Penteo en Bacantes de Eurípides

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Summary *

En la sociedad ateniense clásica se detecta continuamente la referencia al mundo animal salvaje como el lenguaje que remite a un mundo prepolítico y en virtud de ello conforma un mecanismo habitual de construcción en el imaginario de la alteridad. Esto es particularmente visible en el diseño de los personajes femeninos de la tragedia griega (a menudo también extranjeras y esclavas, una suerte de alteridad exponencial) que son frecuentemente objeto de procesos de animalización. Sin embargo, también es posible hallar a personajes masculinos en este registro. Nuestro objetivo en esta ponencia es relevar las apariciones corporales de Penteo en Bacantes de Eurípides y analizar las referencias a su cuerpo (íntegro primero y descuartizado después) de modo de calibrar sus cargas sémicas y su función en la estructura general de la obra, teniendo en cuenta, por otra parte, que la relación con lo corporal es intrínseca en el registro trágico a diferencia de lo que sucede en otros géneros literarios. Como señala DREW GRIFFITH (1998: 230-231), deberíamos esperar en el drama un uso importante de órganos corporales como objetos significantes , desde el  momento en que el cuerpo es ingresado en escena de una manera en que no aparece en la épica ni en la lírica ya que es el instrumento del actor. Asimismo, la animalización presenta una riqueza de análisis tal que invita a una focalización de este tipo en la tragedia euripidea y especialmente en Bacantes: Eurípides despliega allí un uso extremadamente rico de este recurso, tanto en diversidad de mecanismos como en grados de intensidad dramática. El análisis comparativo de este recurso en lo que hace a personajes masculinos y femeninos arroja luz sobre la construcción discursiva de la estructura de géneros de la sociedad antigua griega. Information provided by the agent in SIGEVA