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Date
2021
Publishing House and Editing Place
RED EDITORIAL
Book
Políticas del deseo, ética de los placeres. Entre el poder y la vida, la encrucijada de la sexualidad en Foucault y Deleuze
(pp. 51-103)
RED EDITORIAL
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ISBN
978-987-801-145-5
Summary
Information provided by the agent in
SIGEVA
La súbita partida de Foucault dejó inconclusa la publicación de varias de susinvestigaciones. Una de ellas es la que tuvo como objeto un estudio genealógico delsujeto de deseo occidental, mencionado en varias oportunidades (1980; 1981 [2014, p.17]; 1983, p. 250) y presentado como proyecto in toto en el comienzo del volumen II de su serie Histoire de la sexualité. L’Usage des plaisirs, libro cuyas últimas galeras Foucault revisa durante su internac...
La súbita partida de Foucault dejó inconclusa la publicación de varias de susinvestigaciones. Una de ellas es la que tuvo como objeto un estudio genealógico delsujeto de deseo occidental, mencionado en varias oportunidades (1980; 1981 [2014, p.17]; 1983, p. 250) y presentado como proyecto in toto en el comienzo del volumen II de su serie Histoire de la sexualité. L’Usage des plaisirs, libro cuyas últimas galeras Foucault revisa durante su internación en Salpetrière (Eribon, 1991, p. 346; Ewald,1994, p. 23) y que Gallimard publica días después de su muerte, en 1984. En una separata anexada a este libro, Foucault anticipa que el proyecto de una genealogía del sujeto de deseo occidental se sitúa en un período histórico laxo que va desde la Antigüedad clásica hasta los primeros siglos del cristianismo, y se organiza articulando el análisis de distintos bloques de problemas: L’Usage des plaisirs, se aboca a las maneras con las cuales, en el siglo V a.C., la cultura griega clásica problematiza la actividad sexual a través de sus médicos y de sus filósofos; Le Souci de soi, se consagra a una problematización en los textos griegos y latinos del Siglo I y II, y por último, Les Aveux de la chair, refiere a la formación de la doctrina cristiana y de la pastoral de la carne desde el siglo II al V d.C. Las fuentes que conforman el material de su análisis, indica, se compone de una selección de “textos prescriptivos”, es decir: textos que, sea cual fuere su forma (discursos, diálogos, tratados, preceptos, instructivos, cartas, documentos, etc.), tienen como objetivo principal elaborar, formular e implementarreglas de conducta que buscan regular el comportamiento sexual de los individuos (Foucault, 1984a, p. 18). Este proyecto, que sólo recientemente fue posible reunir en su conjunto -gracias a la publicación del tomo IV de esta serie (cuyo manuscrito fue sin embargo depositado en Gallimard en 1980, antes de escribir, siguiendo el consejo de suamigo el historiador Paul Veyne, el tomo II y III), y gracias a la edición de los cursos La Sexualité y Le Discours de la sexualité impartidos en 1964 y 1969-, nos permite hoy revelar dos cuestiones importantes para la economía interna del pensamiento del autor: la primera, que el interés alrededor de la sexualidad atraviesa al menos treinta años de escritura foucaultiana, con lo cual, si bien tradicionalmente ha sido considerado comoinaugural el volumen I de Histoire de la sexualité. La volonté de savoir, publicado en1976, es necesario retroceder a 1964 y situar allí el “año cero” (Castro, 2020, p. 23) de una inquietud investigativa que constituye un proyecto nodal en su obra; la segunda, quesi bien es cierto que en 1976 la historia de la sexualidad comporta la historización y formulación de una analítica de poder específica vinculada a la Modernidad, hoysabemos que desde 1980, en el marco de los cursos Du Gouvernement des vivants y Subjectivité et Vérité, el proyecto foucaultiano de una historia de la sexualidad fue tomando la forma de una genealogía del sujeto de deseo (2014, p. 17; 1984a, p. 11-3), tal vez como derivada o paralela de proyectos más vastos todavía, como ser, el de la genealogía del sujeto o el de la genealogía de la ética, según nos permiten entrever las afirmaciones de Foucault en diversas conferencias y cursos dictados alrededor de este año. Del recorrido de esta crítica a lo largo de la obra del autor se ocupa la genealogía presentada en este artículo, buscando elaborar una cartografía analítica del deseo como cuestión histórica del presente y campo de interrogación filosófica.
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Key Words
FILOSOFIA CONTEMPORANEAETICASDESEOPOLITICASMICHEL FOUCAULTPLACERES