Entrevista a Rita Segato

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Rita Segato (Buenos Aires, 1951) es una reconocida académica feminista y antropóloga de formación. En una de sus investigaciones señeras -La escritura en el cuerpo de lasmujeres asesinadas en Ciudad Juárez- postula la existencia de una racionalidad mafiosa activa en el Estado mexicano y desarrolla la idea de dos realidades paralelas, una legal y otra ilegal, imbricadas en una estructura única. Sobre la base de ese hallazgo conceptual, la invitamos a reflexionar sobre tres categorías conceptuales: mafia(s), criminalidad y poder a partir de las siguientes preguntas: 1. Parece que el contrapoder no es patrimonio de las izquierdas. También las mafias se han apropiado del doble poder. En La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez nos habla de la “mafialización de la nación”, nos dice que la nación o las naciones sonel escenario de guerras del para-estado mafioso. ¿Podría explayarse sobre esta tesis? 2. ¿Nos puede contar de las militancias y las investigaciones que les permitieron arribar a esta conclusión? 3. ¿Esas dos realidades entrelazadas se verifican sólo en Ciudad Juárez o constituyen un símbolo mayor de México? ¿Pudo comprobarlas en otras unidades soberanas latinoamericanas? ¿Y en lo específico de la Argentina,qué sucede en nuestro país? 4. ¿Qué diferencia existe (si existe) entre el doble poder y el gobierno privado indirecto que elabora Achille Membe para pensar las disputas de las organizaciones criminales a la estatalidad y la organización del despojo? 5. Las mafias despliegan un doble poder que si no es condicionado por el Estado se vuelve permanente. Esa dualidad, que se verifica en un accionar estatal y paraestatal, determina espacios de arbitrio porque la ley se desliza fuera de sí misma, se descentra. ¿Qué determina ese deslizamiento en el ámbito de la estatalidad democrática? Concretamente, en el propio aparato institucional y en las sociedades. 6. ¿Incluir el delito de “asociación mafiosa” en el código penal nacional limitaría es doble poder criminal? 7. ¿Cuáles son los riesgos para las democracias del doble poder mafioso? 8. ¿Qué tipo de resistencias pueden elaborarse en la clave de lo popular frente al doble poder mafioso? Information provided by the agent in SIGEVA